石雕大門雕刻，作為建筑的重要組成部分之一，是伴隨著建筑的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。由于東西方文化的差異,盡管“門”的起源相似，但其發(fā)展演變卻經(jīng)歷了截然不同的兩個過程：一種是不斷將其豐富、衍化，并對其賦予了深厚的文化涵義。

在石雕大門、石牌坊牌樓樣式大門設(shè)計、歐式建筑大門等問題上，東西方歷來存在分歧,因此在各種文化逐漸融合的今天，國內(nèi)建筑界存在這樣的狀況：一方面出于中國傳統(tǒng)意義上的“內(nèi)向圍合”的心理，仍然在群體建筑建設(shè)中設(shè)置大門；另一方面，也出現(xiàn)了借鑒國外形式，不設(shè)大門而改做廣場的入口形制；更有一些將大門視作建筑附屬品的草草設(shè)計了事的現(xiàn)象存在。

然而大門是構(gòu)成城市整體形象、彰顯個體意象的重要組成部分,如何看待和分析這些紛繁復雜的設(shè)計現(xiàn)狀?

現(xiàn)在由福建泉州中勝石材有限公司從門的起源、發(fā)展進程中，探究蘊含其中的文化涵義，結(jié)合歷史文獻資料、相關(guān)研究著作、實例圖片及現(xiàn)場調(diào)研工作等方法,從歷史的角度入手，尋找符合現(xiàn)代文化、審美標準的大門設(shè)計方法,并做一簡單歸納總結(jié)，即:

1、自身石雕大門設(shè)計制作功能的完善。包括對人車流的分流方式及通行能力的處理和對大門本身提供的室內(nèi)使用空間的設(shè)計；

2、歐式現(xiàn)代石雕大門以及古建筑牌坊樣式大門與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。包括與主體建筑的配合、襯托,以及對于大門自身所處地理環(huán)境、空間結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)；

3、大門自身的造型特點。　

下面是福建泉州中勝石材有限公司帶來的石雕牌坊的工程現(xiàn)場案例，給大家一個實質(zhì)性的參考，更深刻的了解現(xiàn)代石雕牌坊和古代石雕牌坊的區(qū)別。